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春秋楚地文化——青銅器中的鼎文化

　　春秋中期以后，江淮以南地區，逐步形成兩個文化圈，一個是以楚國、曾國為中心的楚地文化圈；一個是以吳國、越國為中心的吳越文化圈。兩個文化圈內主要國家，各自為敵。

　　兩個文化圈之間同樣爭斗不止；楚國、吳國、越國更是先后稱霸中原，與周王室及中原各主要諸侯國交往頻繁，霸主楚莊王問鼎中原的傳說，更是生動體現了春秋晚期各地文化以中原文化為中心的趨向性和當地文化融合形成的個性。

　　春秋楚地文化，青銅鼎仍然是青銅器中的重要者，且同中原文化，鼎種類較多，實用性明顯，而表現藝術風格豐富。

　　克黃鼎，春秋中期，河南淅川和尚嶺一號墓出土，高46，口徑26公分。此器器型有兩大非常明顯的特點

　　1.長方形立耳外撇，似飛翔的翅膀。這類設計不是實用性的體現，而表現的是一種純粹的審美情趣，這種設計在后期，包括戰國楚器中常見。另一種異曲同工的設計是三足變細，大角度外撇，但僅多見于春秋晚期，再后期很少有那么大角度的足外撇形態。

　　2.腹微鼓下垂，平底。西周晚期及之后，中原地區少見平底鼎，而在春秋的楚地，較多出現。

　　此器紋飾具為傳統的春秋時期的主題紋飾，簡化龍紋（龍體符號）為主，輔之以獸，部分器上有鳳。

　　王子午鼎，春秋晚期，河南淅川下寺2號墓出土，高68，口徑66公分。

　　此鼎制器者為楚莊王之子子庚，為楚康王時期的令尹。令尹為楚國高官銜，地位僅次于楚王。子庚墓中同出的玉器也非常的精彩，可參看《收藏見證歷史》（6-16～19）。王子午鼎的器型和上圖器克黃鼎特點類似，長方形立耳外撇，平底，不同之處在于器身部的變化，方唇，頸內收靠下，環狀鼓腹。三獸足的底部表現夸張。此器有蓋。如果您想要了解青銅器出售情況，歡迎隨時來電咨詢。

　　這件鼎的裝飾豪華，器頸腹部六只高浮雕龍，口銜器沿，尾上翹，龍角布滿龍紋，造型復雜且動感十足，起扉棱的作用。腹部飾龍鱗紋，其他各處飾滿各種交龍紋，密不透分。此器為春秋時期楚國青銅鼎精品之作。